Почему жертва домашнего насилия просто не уйдет от обидчика? И почему общество скорее сочувствует обидчику, чем человеку, годами страдавшему от его рук? Вот отрывок из книги Рэйчел Луизы Снайдер «Нет видимых повреждений», недавно опубликованной Корпусом.
Когда Адамс (бостонский социолог Дэвид Адамс, работающий с мужчинами-абьюзерами) впервые начал исследовать подходы к изменению поведения агрессивных мужчин и даже до того, как проследил связь с нарциссизмом, практически все исследования 1960-х и 1970-х годов обвиняли в домашнем насилии. женщины-манипуляторы, провоцирующие своих мужей. До сих пор распространено мнение, что жертва сама провоцирует свою агрессию. В начале 1980-х пресс-секретарь жертв домашнего насилия в Миннесоте Эллен Пенс создала Круг власти и контроля. Это колесо определяет восемь способов, которыми агрессор сохраняет власть и контроль над жертвой: страх, эмоциональное насилие, изоляция, отрицание и обвинение, жестокое обращение с детьми, запугивание, финансовый контроль, грубая сила и словесные угрозы. Правозащитники подчеркивают, что преступники не стремятся к власти и контролю намеренно. Вместо этого они говорят что-то вроде: «Я просто хочу, чтобы она была милой [покорной и приспосабливаемой] и ужинала каждый вечер в 6. Или: «Я просто хочу, чтобы она убиралась в доме и заботилась о детях». Или: «Я не давил на нее слишком сильно. Она преувеличивает». Или: «Я бы не разбил тарелку, если бы она не закричала». Все это вариации на одну и ту же тему (позже Джимми Эспиноза будет рассказывать группе мужчин, как важно следовать таким словам, как «только», «если» и «но» в их собственной речи — я думаю, это следует обобщать) .
Как и Синклер, Адамс считает, что мужчины принимают решение о применении насилия. В 2002 году вместе с содиректором Emerge Сьюзан Киотт Адамс написал статью о подавлении и предотвращении моббинга, в которой, среди прочего, утверждает: «Многие агрессоры всегда или почти всегда способны строить уважительные отношения вне семьи; это указывает на то, что они уже знают, как практиковать уважительные отношения с другими, если им это нужно.
Типичный преступник более сочувствующий, чем его жертва, потому что насилие в семье влияет на жертв гораздо больше, чем на преступников.
Согласно Адамсу, именно в крайностях нарциссизма лежит ключ к пониманию агрессоров, и хотя мы можем думать о нарциссах как о эксцентричных маргиналах, которые говорят только о себе, реальность такова, что они часто оказываются функциональными, харизматичными и успешный. «Среди нас есть нарциссы, — говорит Адамс, — и они хорошо маскируются. По словам Адамса, таких людей трудно распознать, потому что они мастера работы с людьми, и «мы живем во все более нарциссическом мире». Мы превозносим успех. больше, чем что-либо. Адамс указывает на «харизматичных нарциссов, которые являются всеобщими кумирами». Эти мужчины часто оказываются умными агрессорами, которые могут использовать деньги и связи, чтобы избежать судебных систем и правоохранительных органов. Для этих мужчин нет ничего важнее статуса и репутации.
Адамс и другие исследователи, с которыми я беседовал, часто говорят о коллективном восприятии преступников, особенно убийц; мы склонны представлять себе разгневанных мужчин, хотя в действительности эти люди неотличимы от среднего гражданина. По словам Адамса, типичный агрессор «более сочувствующий, чем жертва, потому что насилие в семье затрагивает жертв гораздо больше, чем преступников». В отличие от потерпевших, алкоголики не страдают бессонницей. Работу не теряют, детей не отбирают. Более того, преступники часто видят себя своего рода спасителями. «Они чувствуют, что спасают женщину, попавшую в беду. Это еще одно проявление нарциссизма. А взамен хотят бесконечный поток благодарности». И наоборот: «Многие жертвы не сострадательны, они кажутся жалкими и неадекватными. Именно в это состояние пытается ввести свою жертву нарцисс: «Я сделаю тебя такой, чтобы ты никому не был нужен».
Жизни пострадавших рушатся. Они часто злоупотребляют алкоголем и наркотиками или живут в крайней нищете. Многие из них имели детские травмы и подвергались жестокому обращению. Такие дела особенно трудно рассматривать, хотя бы потому, что потерпевшие могут быть ненадежными свидетелями. «Вот почему преступникам так часто удается обмануть систему», — говорит один из представителей жертв домашнего насилия. «Они такие милые, а жертвы производят очень негативное впечатление». Несколько лет назад детектив Роберт Уайл рассказал мне, как он понял, что «большинство [жертв], которых мы привлекаем к суду, — это люди с множественными проблемами психического здоровья, и чтобы посадить в тюрьму ублюдков, которые их избили, нам нужно работать над жертвы стали сострадательными. Кто не может сказать ни слова? Насильник. Он просто присутствует на собрании».
Эти слова напомнили мне историю одной женщины, которую я встретил, когда она только начинала строить свою жизнь после многолетнего насилия со стороны мужа. Невозможно передать, как жестокое обращение медленно разрушает личность, потому что пережившие насилие часто говорят, что эмоциональное насилие было гораздо более невыносимым, чем физическое. Действительно, в книге Гондольфа насилие в семье описывается как судебный процесс, а не единичный случай, но именно дела, а не судебные процессы, которыми занимается система уголовного правосудия. Эта женщина получила образование в области общественных работ, и я провел много часов, слушая ее рассказы о том, как издевательства со стороны мужа разрушали ее, унижали. Первый случай был настолько неожиданным и странным, что ей и в голову не пришло, что нечто подобное может повториться. Она и ее муж шли по оживленной улице Манхэттена, споря о чем-то, когда он внезапно наклонился и укусил ее за щеку так сильно, что ее лицо несколько дней было в синяках и синяках. Затем ее муж отвел ее в аптеку, чтобы купить косметику, чтобы скрыть следы. Как и все мучители, он утверждал, что глубоко сожалеет. Что он был в ужасе от того, что он сделал. Он плакал. Он извинился. Обещано. «Я сказал ему, что это все равно неприемлемо, — говорит потерпевший, — но это было до того, как он сломал меня, и у меня не осталось сил ни на что, кроме как выживать.
Ее муж продолжал свои издевательства, которые с каждым годом становились все изощреннее. Он бросал мячи для гольфа в ее лобовое стекло, когда она ехала по автостраде, или набрасывал ей на голову одеяло и душил. Когда дело дошло до того, что она боялась за свою жизнь, муж мог сам пойти в магазин, купить необходимую косметику, чтобы замаскировать следы побоев, и отдать жене без всяких извинений. По словам женщины, она уже была настолько избита, что уже не чувствовала себя человеком: просто мешок с костями без силы, без свободы выбора. Она просто медленно, мучительно уходила в небытие. И в то же время ей казалось, что если она просто поможет ему увидеть себя ее глазами, он изменится, станет тем мужчиной, которым, по ее мнению, она могла бы быть. Это стандартная история. Женщинам неустанно твердят, что мы — хранители эмоциональной жизни и здоровья семьи, что мы в ответе за изменение мужчин. «Мне трудно описать, что со мной произошло. Часть меня как будто умирала, а потом другая часть меня загорелась мыслью, что моя любовь исцелит нас обоих, — говорит женщина, — но мне пришлось остановиться любить себя и отдавать всю свою любовь ему. , его нарциссизм мешал ей заботиться о себе.
Женщинам неустанно твердят, что мы — хранители эмоциональной жизни и здоровья семьи, что мы в ответе за изменение мужчин.
Ей было стыдно за то, во что превратилась ее жизнь и брак. Стыд был так силен, что она долго никому не рассказывала о происходящем. «В конце концов, — рассуждала она, — у меня перспективная работа и степень магистра, а феминизм научил меня быть умнее». Я не бедный человек. У меня есть образование. Я принадлежу к среднему классу. Я белая женщина с либеральными взглядами, блондинка с длинными волосами и белозубой калифорнийской улыбкой.»И все же она оказалась в такой ситуации,рядом с мужчиной,который уничтожил в ней мужчину.Моббинг-это часть моей вины, «Наверное, — подумала она. — У нее стрессовое расстройство. Ей нужно было быть более терпеливой. Он сражался за свою страну, он воевал за границей. И за это она в долгу перед ним. Неужели весь мир отвернулся от него?» Разве она не единственное, что у него осталось? клятвы? любовь, уважение, болезни, здоровье, бедность, богатство. Ее долг — остаться и помочь ему увидеть свет, чтобы он мог исцелить свою боль. Не могу представить, через что он прошел. Где ее сострадание Ее терпение она думала она думала что когда-нибудь и как-то он поправится, он перестанет ее мучить и все будет хорошо.
Однако однажды утром она проснулась и убежала. Ее дело оказалось настолько серьезным, что программа защиты свидетелей скрыла ее адрес, почту доставлял частный курьер, а в окнах и дверях ее нового дома установили камеры наблюдения. Ей понадобилось много лет, чтобы восстановиться. От мужа потребовали носить электронный браслет с GPS-локатором, ему пожизненно запретили приближаться, запретили въезд не только в город, но даже в повят, где она жила и работала. Он свое отслужил. И, наконец, через несколько лет после отъезда она решила заняться любимым делом: выйти на пробежку. Снаружи. Выйдите на свежий воздух. Именно тогда она поняла, что теперь действительно свободна.
