В наши дни миллионы людей страдают от чувства вины. Они винят себя в прошлых ошибках: любовных связях, абортах, сексуальных домогательствах. Жертвы изнасилования и других насильственных обстоятельств также несут бремя вины.
Несколько лет назад ко мне обратилась женщина с хронической усталостью и выраженной фибромиалгией. Хуже того, она чувствовала себя виноватой. Я узнал, что за два года до болезни она пережила развод. Незадолго до развода Джейн, так звали мою пациентку, узнала о романе своего мужа с соседкой. Кроме того, сосед был лучшим другом Джейн. Скандал разгорелся самым неожиданным образом. Муж друга первым узнал, что жена ему изменяет. Он пришел в дом Джейн, напал на ее мужа и так избил его, что тот пролежал в больнице две недели.
Джейн, любящая и заботливая жена, каждый день навещала мужа. Она понятия не имела, что стало причиной жестокого избиения. Однажды, приехав в больницу, она обнаружила, что ее мужа уже выписали. Джейн спросила медсестер, куда он ушел. Она слышала, что за ним пришла его девушка. Только тогда Джейн испытала прозрение. В ее голове возник устойчивый образ. Какой униженной и оскорбленной она себя чувствовала!
Однако вместо того, чтобы понять, что то, что сделал ее муж, было низким и подлым, Джейн взяла на себя вину. Она сказала мне, что если бы она была более привлекательной, ее мужу не нравилась бы симпатичная соседка.
Мне потребовалось много времени, чтобы объяснить Джейн разницу между настоящей и ложной виной. Если мы сделали что-то не так и точно знаем, что это неправильно, мы чувствуем угрызения совести. В данном случае вино настоящее. Если мы сами не сделали ничего дурного, но стали невольно соучастниками чужого греха или преступления, то вина, которую мы чувствуем, ложна. Обманчивое чувство появляется, когда мы берем на себя чужую ответственность.
Если вина истинна, мы должны простить человека, против которого согрешили, попросить прощения у Бога, а затем простить себя за наши действия или мысли. Если вина ложная, мы должны сначала признать, что не сделали ничего плохого. Тогда попросите Бога помочь нам отделиться от виновника и простить его. Тогда бремя вины снимется с наших плеч.
Джейн осмелилась признать, что у нее было ложное чувство вины. Она простила мужа и друга и пришла к эмоциональному освобождению. Конечно, это не произошло в одночасье. Почти никогда. Джейн потребовалось около трех месяцев, чтобы простить и освободиться. Но пройдя этот сложный этап, Джейн с изумлением обнаружила, что излечилась от огромной усталости и фибромиалгии.
Читайте также
Ложная нравственность
Ложная мораль Но что мы можем сказать о Кевине Бэконе в контексте теории общественного договора? Является ли попытка Кевина Бэкона убить своих коллег аморальной? Теперь, когда он невидим, ему не нужно бояться.
4. Ложная абсолютизация понятия истины, присущего убедительному знанию.
4. Ложная абсолютизация понятия истины, присущая убедительному знанию. — Наряду с эмпирической реальностью позитивизм абсолютизирует и понятие истины, свойственное убедительному знанию. Он предполагает, что все существующее соответствует этой истине. Это
[а) Смешение труда, обмениваемого на капитал, с трудом, обмениваемым на доход. Ложная концепция возмещения всего капитала доходами потребителей]
[a] Смешение труда, обмениваемого на капитал, с трудом, обмениваемым на доход. Ложное представление о возврате всего капитала потребительскими доходами] [VIII-347] Гарнье выдвигает различные доводы против А. Смита (частично повторенные более поздними авторами). Во-первых, такие
1) Свобода и вина.
1) Свобода и вина. — Поскольку я знаю, что свободен, я считаю себя виновным. Я отвечаю за то, что я сделал. Поскольку я знаю, что я сделал, я беру это на себя. Я нигде не могу найти источник, с которого начиналась моя ответственность. я не могу ограничить свои
Вина Каждое действие имеет последствия в мире, о которых совершивший его не подозревает. Он в ужасе от последствий своих действий, потому что, хотя он не думал о них, он знает, что он их виновник (Urheber). Вследствие того, что, как я существую, я допускаю борьбу, так и условия моей жизни
5. Возможная вина
5. Возможная вина. Существование хотело бы сохранить свою возможность при себе. В воздержании от осознания есть первичная сила, где воздержание по-прежнему означает сохранение себя до подходящего момента; это слабость, если у него нет мужества действовать.
8. Правосознание и уголовная вина
8. Правосознание и уголовная вина Проблемы уголовной вины и наказания могут быть решены только на основе комплексной и зрелой доктрины правосознания. Виновность или невиновность лица, подлежащего определению уголовным судом, определяется не чем иным, как душевным состоянием этого лица.
Отдел первый. УМЫСЕЛ И ВИНА
Первый дивизион. Разум и вина § 115 Конечность субъективной воли в непосредственности действия состоит непосредственно в том, что эта воля имеет предпосылкой своего действия внешний субъект и те множественные условия, в которых последний находится. Этот поступок способствует
4. МОЯ ВИНА
4. МОЯ ВИНА Нет, я еще не научился признавать и нести свою вину. Для этого мне нужно больше мужества и смирения. Возможно, я когда-нибудь добьюсь этого. Как утомительно и порой болезненно может быть осознание и признание своей вины. Душа начинает беспокойно кружиться, и
4. МОЯ ВИНА
4. Моя вина Нет, я еще не научился признавать и нести свою вину. Для этого мне нужно больше мужества и смирения. Может быть, я смогу сделать это снова когда-нибудь. Как тяжело признать и признать свою вину. Душа вертится беспокойно.
§ 58. Понимание призыва и вина
§ 58. Понимание инвокации и вина Чтобы понять явление с точки зрения инвокации, мы должны вернуться к инвокации. Призывать человеческое «Я» — значит призывать себя к способности быть, то есть присутствию, то есть быть-в-мире и быть в мире.
I.ВИНА ФИЛОСОФИИ В ЗАКАТЕ КУЛЬТУРЫ.
I. ВИНО ФИЛОСОФИИ В ПАДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ. Мы живем в ситуации, характеризующейся загнивающей культурой. И не война создала эту ситуацию, а лишь ее проявление. Все духовное в жизни общества превратилось в факты, которые, в свою очередь, снова превратились в факты.
Бутылка вина
Жил-был человек, который хотел сделать своему другу одолжение и сделать его как можно более желанным гостем. Он пригласил его к себе домой на обед и накрыл для него роскошный стол. Когда он и его друг поели и сели
Ложная дружба
Ложная дружба Как сказал Аристотель, «основная и истинная дружба есть дружба добродетельных людей, способных любить благодаря своим добродетелям». выгода. Поэтому я желаю
